六興宮供俸主神明是黑面三媽，位於嘉義新港鄉溪北村的一座充滿古色古香且不失寧靜莊嚴的一座古廟宇，牆賭上的剪黏藝術作品精細雄偉，多樣到讓您驚嘆不已！朝去暮來，時間從探索中悄悄流失不自覺，自然地待在廟裡一整天不為過(哈哈)。
作品的歷史背景取自三國演義中的空城計，在諸葛亮北伐的過程中，因為馬謖的大意，導致丟失了街亭這一個戰略要地，蜀漢大軍腹背受敵。司馬懿知曉後想要趁勝追擊，便率領十幾萬大軍前往攻城，此時諸葛亮坐鎮西城，而城中只有幾千士兵把守，如果司馬懿強行攻城，西城定然不保。
諸葛亮於是使出「空城計」，在沒有援兵的情況下，大開城門，自己在城樓上焚香彈琴，面對司馬懿的十幾萬大軍毫無怯意，神色自若。而司馬懿擔心有詐，為了不中埋伏，立刻撤兵走人。
不過面對這樣的局面，手上握有十幾萬大軍的司馬懿其實可以派人探一探城內虛實，就連兒子司馬昭也這樣建議父親，但司馬懿卻斷然拒絕並即刻撤兵，讓蜀軍有了喘息的機會。
這樣的決定，讓司馬昭始終不解，直到司馬懿臨死前才點破背後的利害關係，直言手握軍權的司馬家族是曹魏的臣子，但曹家對此十分忌憚，一旦功高震主後果不堪設想，再者，諸葛亮對於蜀漢的重要性不言而喻，一旦司馬懿真的手刃諸葛亮，那麼蜀漢很可能會迅速滅亡，曹家就會認為蜀漢不足為懼，那麼司馬家也就失去了存在的意義。
因此，只要諸葛亮活著，曹家才能受到制衡，司馬家即便遭到忌憚，也還有利用的價值，否則司馬一族就真的離滅亡不遠了。
六興宮的文史資料
1797年(嘉慶二年)笨港溪(今新港溪)氾濫，沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟--笨港天后宮。
而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像，王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前，只好暫時安奉於麻園寮（後改稱笨新南港，即今新港）土地公廟肇慶堂中。1811年(嘉慶十六年)，「奉天宮」落成迎回三尊媽祖神像奉祀。
1826年(道光六年)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像，經王得祿將軍調解，將大媽奉祀於新港奉天宮，二媽奉祀於北港朝天宮，三媽則由王將軍請回溪北自宅奉祀。之後王將軍在自宅左側(今新港鄉溪北村3號之1)創建新廟，期許廟宇所在的溪北及月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔六個村庄興盛，故取名為「六興宮」。自此，湄州來台三尊媽祖於笨港之地分三廟鼎立，新港奉天宮奉祀大媽，北港朝天宮二媽，溪北六興宮正三媽。
1839年(道光十九年)，朝廷因媽祖庇佑翰林院林鴻年往琉球冊封琉球王平安回來，贈封媽祖為『護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇天后之神』三十六字封號。王得祿再贈賜六興宮『水德增光』匾額。
以上資料來源：文化部文化資產局
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